jennin64

揚雄法言義疏：

    習乎習，以習非之勝是也，況習是之勝非乎？於戲，學者審其是而已矣！

    或曰：「焉知是而習之？」曰：「視日月而知眾星之蔑也，仰聖人而知眾說之小也。」

    註解：

    習非之勝是→就是習非成是的意思。

    蔑→是微小之意。

    白話天成翻譯社：

    所謂習慣啊！若習慣於某些不合理、錯誤的說法或做法的話，久而久之就誤以為是正確的；何況習慣於正確的 勝過於錯誤的事物。於是乎，學習者應該審視正確的事物 ，如此而已。

    所以說：「 觀看日月 就能知道所有的星星是多麼的不起眼，而景仰聖人的論述言教與德行，便知道其他世俗的 言說是多麼的微不足道」！

    註：司馬光曰→「南方之俗以雕題為美，羌戎之俗以焚屍為榮，安於所習不知其非，習小道者亦類於此。

    揚雄是西漢哲學家、文學家、語言學家，蜀郡成都（今四川成都郫縣）人。為人口吃，不能劇談，專心於潛心 思考，早年傾慕司馬相如，模仿司馬相如的《子虛》、《上 林》等賦，常作辭賦， 名聲遠播，如《蜀都賦 》，此賦開 啟了京都一派題材，班固《 兩都賦》、張衡《 二京賦》以 及晉代左思《三都賦》皆受其影響。