jennin64

自古以來就連英明的帝王，尚且須要勤奮讀書努力學習，何況是一般百姓呢！這類的記載在史籍經典上多了是，我也不必再繁複多言，只大略的舉出近世發生的重要例子來說明，用來開導你們，使能明白其中的道理。身為士大夫族的子弟，從小的就要接受教育，受教多的有讀到禮經和春秋三傳，受教少的也少不了要讀詩經和論語。到了成年之後，性情比較定型，就應藉著這種自然的稟賦，給予加倍的訓育與教誨。一些有志氣而上進的人，都能接受這種磨練，以成就他光明正大的志業；而那些未能履行儒家教養，樹立志業的人，就從此墮落懶散，而成為一個平庸的人。人生在世上，就應當要有個人專長與事業：當農民的就要算計考量農業耕種收穫之事，當商人的就要商談討論買賣之事，當工匠的就要用心製作各種精巧的器具，演藝人員就要深入研究表演的技藝，當武士的就要熟悉騎馬射箭的技能，當文人的就要精讀研習儒家的經典書籍。常見一般士大夫族以從事農業耕種和商業經營為恥，又缺乏從事工匠與演藝方面的本事，要射箭則軟弱得連鎧甲都穿透不過，提起筆則僅能書寫自己的姓名，整天酒足飯飽，漫不經心，無所事事，就這樣消耗時日的過一輩子。有的人藉著祖上顯赫家業的餘蔭，獲有一官半職，就感到心滿意足，完全忘記要繼續進修學習；一旦遭遇到有關吉凶的重要事情，與人談論處理事物的得失拿捏，就顯得茫然無知，張口結舌，不知所云，如墜茫茫雲霧之中；而在公眾或私人的餐宴集會中，與人談古論今，賦詩詠志，就好像口中塞物，默不作聲，只有打哈欠、伸懶腰，一副疲累無聊的樣子。一些有見識的旁觀者，也為他感到羞愧而無地自容。想一想這些人為什麼不肯花幾年的時間勤奮學習，而甘願受一輩子羞辱呢？  

在梁朝全盛時期，那些貴族之子弟大多不學無術，因此當時有諺語說：「貴遊子弟無其才實，只要承襲家業，就可乘車為官而任職為著作郎；只要能寫作一般問候起居的書信，就可任職為祕書郎。」他們重視外表的打扮，都以香草熏衣，以剃刀修面，如同女人塗脂抹粉的，出門駕著全車覆蓋華麗布幔的車子，穿著一種墊高的木屐鞋，坐在以織成方格圖案的綺羅坐褥上，倚靠著以五彩絲織成的靠枕，身旁擺飾著高貴的古玩器物，從容自若，出入於人群之間，看起來就像神仙一般。當他們參與朝廷明經科的入仕考試以求取功名時，就只能僱用他人替他應答策試；而在三公九卿的高官公堂上侍宴時，也只能借由他人的手代為作詩，在這個時候，他們還可算是個優秀人才。等到動亂來臨，改朝換代之後，新朝廷負責評比人品、選用人才的官吏，不再如往日的親密；而朝中執掌大權的官吏，也不再是往日同黨，這時的貴族子弟，想展現自己的本事卻是無能為力，想對社會有所奉獻，卻也力不從心。一無所長，光彩盡失，脫去華麗的外衣，顯現本來的面目，一時之間如枯槁的樹木，又如乾涸的水塘一般，顛沛流離，無所依靠的淪落在兵荒馬亂之中，輾轉棄屍於田間水溝或荒野山谷之間，在這個時候，他們實在像一個奴僕的蠢才。而那些有學問、有才藝的人，卻可以到處安居維生。自從兵荒馬亂以來，見過不少被外族擄掠而去的人，有些���雖然世代都是平民百姓，但由於知道讀書學習論語孝經等書，那他日後還可以擔任教師以教導別人；又有些人雖然世代都是士大夫族子弟，卻不會讀書寫作，那必然要淪落為耕田養馬的平民。由此看來，士大夫族怎麼能不自我勉勵努力學習呢？如果能永遠保有幾百本書努力研讀，那再過一千年，也不會淪落為貧賤小民。